رأي ابن تيمية في التصوف والصوفية
+2
الفرس الأبيض
أحمد آل محمود
6 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
رأي ابن تيمية في التصوف والصوفية
من طرف أحمد آل محمود 24.05.07 19:54
رأي ابن تيمية في التصوف والصوفية
أصبحنا لا نسمع من كثير من علماء السلفية الحديثة اليوم إلا ذم الصوفية والتصوف ، وأنهم قوم مبتدعة أهل رقص وطرب وموالد، وغيرها مما كثر الحديث فيه فهل الصوفية كذلك أم أنهم فرق ودرجات كحال الناس الآخرين من غير الصوفية، ففي الناس المجتهد في العبادة ومنهم المؤدي للواجبات فقط ومنهم المضيع، فهل التصوف جريمة ومعصية لله تعالى وبدعة منكرة لننظر ماذا يقول ابن تيمية شيخ السلفية ومعلمها وإمامها:
يقول رحمه الله تعالى في رسالته المسماة في الصوفية والفقراء ما يلي: فَطَائِفَةٌ ذَمَّتْ " الصُّوفِيَّةَ وَالتَّصَوُّفَ " . وَقَالُوا : إنَّهُمْ مُبْتَدِعُونَ خَارِجُونَ عَنْ السُّنَّةِ. وَنُقِلَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ الأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ مِنْ الْكَلامِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ وَتَبِعَهُمْ عَلَى ذَلِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْكَلامِ.
وَطَائِفَةٌ غَلَتْ فِيهِمْ وَادَّعَوْا أَنَّهُمْ أَفْضَلُ الْخَلْقِ وَأَكْمَلُهُمْ بَعْدَ الأَنْبِيَاءِ وَكِلا طَرَفَيْ هَذِهِ الأُمُورِ ذَمِيمٌ .
وَ " الصَّوَابُ " أَنَّهُمْ مُجْتَهِدُونَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ كَمَا اجْتَهَدَ غَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ طَاعَةِ اللَّهِ
فَفِيهِمْ السَّابِقُ الْمُقَرَّبُ بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ وَفِيهِمْ الْمُقْتَصِدُ الَّذِي هُوَ مِنْ أَهْلِ الْيَمِينِ وَفِي كُلٍّ مِنْ الصِّنْفَيْنِ مَنْ قَدْ يَجْتَهِدُ فَيُخْطِئُ وَفِيهِمْ مَنْ يُذْنِبُ فَيَتُوبُ أَوْ لا يَتُوبُ .
وَمِنْ الْمُنْتَسِبِينَ إلَيْهِمْ مَنْ هُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ عَاصٍ لِرَبِّهِ . وَقَدْ انْتَسَبَ إلَيْهِمْ طَوَائِفُ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ وَالزَّنْدَقَةِ ؛ وَلَكِنْ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ مِنْ أَهْلِ التَّصَوُّفِ لَيْسُوا مِنْهُمْ : كَالْحَلاجِ مَثَلًا ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَ مَشَايِخِ الطَّرِيقِ أَنْكَرُوهُ وَأَخْرَجُوهُ عَنْ الطَّرِيقِ . مِثْلُ : الجنيد بْنِ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الطَّائِفَةِ وَغَيْرِهِ . كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي ؛ فِي " طَبَقَاتِ الصُّوفِيَّةِ " وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ . فَهَذَا أَصْلُ التَّصَوُّفِ . ثُمَّ إنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَشَعَّبَ وَتَنَوَّعَ وَصَارَتْ الصُّوفِيَّةُ " ثَلاثَةَ أَصْنَافٍ :1 - صُوفِيَّةُ الْحَقَائِقِ 2 - وَصُوفِيَّةُ الأَرْزَاقِ 3 - وَصُوفِيَّةُ الرَّسْمِ .
فَأَمَّا " صُوفِيَّةُ الْحَقَائِقِ " : فَهُمْ الَّذِينَ وَصَفْنَاهُمْ . وَأَمَّا " صُوفِيَّةُ الأَرْزَاقِ " فَهُمْ الَّذِينَ وُقِفَتْ عَلَيْهِمْ الْوُقُوفُ . كالخوانك فَلا يُشْتَرَطُ فِي هَؤُلاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْحَقَائِقِ . فَإِنَّ هَذَا عَزِيزٌ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْحَقَائِقِ لا يَتَّصِفُونَ بِلُزُومِ الخوانك ؛ وَلَكِنْ يُشْتَرَطُ فِيهِمْ ثَلاثَةُ شُرُوط :
( أَحَدُهَا الْعَدَالَةُ الشَّرْعِيَّةُ بِحَيْثُ يُؤَدُّونَ الْفَرَائِضَ وَيَجْتَنِبُونَ الْمَحَارِمَ .
وَ ( الثَّانِي التَّأَدُّبُ بِآدَابِ أَهْلِ الطَّرِيقِ وَهِيَ الآدَابُ الشَّرْعِيَّةُ فِي غَالِبِ الأَوْقَاتِ وَأَمَّا الآدَابُ الْبِدْعِيَّةُ الْوَضْعِيَّةُ فَلا يُلْتَفَتُ إلَيْهَا .
وَ ( الثَّالِثُ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدُهُمْ مُتَمَسِّكًا بِفُضُولِ الدُّنْيَا فَأَمَّا مَنْ كَانَ جَمَّاعًا لِلْمَالِ أَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَخَلِّقٍ بِالأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ وَلا يَتَأَدَّبُ بِالآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ أَوْ كَانَ فَاسِقًا فَإِنَّهُ لا يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ .
وَأَمَّا " صُوفِيَّةُ الرَّسْمِ " فَهُمْ الْمُقْتَصِرُونَ عَلَى النِّسْبَةِ فَهَمُّهُمْ فِي اللِّبَاسِ وَالآدَابِ الْوَضْعِيَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَؤُلاءِ فِي الصُّوفِيَّةِ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يَقْتَصِرُ عَلَى زِيِّ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَهْلِ الْجِهَادِ وَنَوْعٌ مَا مِنْ أَقْوَالِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ بِحَيْثُ يَظُنُّ الْجَاهِلُ حَقِيقَةَ أَمْرِهِ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ .
نعم هذا هو رأي أهل العلم ورأي علماء الإسلام وهذا هو الرأي الصحيح في التصوف والصوفية فعلى إخواننا من طلبة العلم من السلفيين أن يتقوا الله تعالى فيما يصفون به الصوفية على عمومها من غير تفرقة ومن غير استثناء فيعطون حكما عاما للصوفية ويصفونهم جميعا بأوصاف الخارجين عن الدين وعن الملة والعياذ بالله، فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا، يصلح لهم أعمالهم ويغفر لهم ذنوبهم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
أصبحنا لا نسمع من كثير من علماء السلفية الحديثة اليوم إلا ذم الصوفية والتصوف ، وأنهم قوم مبتدعة أهل رقص وطرب وموالد، وغيرها مما كثر الحديث فيه فهل الصوفية كذلك أم أنهم فرق ودرجات كحال الناس الآخرين من غير الصوفية، ففي الناس المجتهد في العبادة ومنهم المؤدي للواجبات فقط ومنهم المضيع، فهل التصوف جريمة ومعصية لله تعالى وبدعة منكرة لننظر ماذا يقول ابن تيمية شيخ السلفية ومعلمها وإمامها:
يقول رحمه الله تعالى في رسالته المسماة في الصوفية والفقراء ما يلي: فَطَائِفَةٌ ذَمَّتْ " الصُّوفِيَّةَ وَالتَّصَوُّفَ " . وَقَالُوا : إنَّهُمْ مُبْتَدِعُونَ خَارِجُونَ عَنْ السُّنَّةِ. وَنُقِلَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ الأَئِمَّةِ فِي ذَلِكَ مِنْ الْكَلامِ مَا هُوَ مَعْرُوفٌ وَتَبِعَهُمْ عَلَى ذَلِكَ طَوَائِفُ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْكَلامِ.
وَطَائِفَةٌ غَلَتْ فِيهِمْ وَادَّعَوْا أَنَّهُمْ أَفْضَلُ الْخَلْقِ وَأَكْمَلُهُمْ بَعْدَ الأَنْبِيَاءِ وَكِلا طَرَفَيْ هَذِهِ الأُمُورِ ذَمِيمٌ .
وَ " الصَّوَابُ " أَنَّهُمْ مُجْتَهِدُونَ فِي طَاعَةِ اللَّهِ كَمَا اجْتَهَدَ غَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ طَاعَةِ اللَّهِ
فَفِيهِمْ السَّابِقُ الْمُقَرَّبُ بِحَسَبِ اجْتِهَادِهِ وَفِيهِمْ الْمُقْتَصِدُ الَّذِي هُوَ مِنْ أَهْلِ الْيَمِينِ وَفِي كُلٍّ مِنْ الصِّنْفَيْنِ مَنْ قَدْ يَجْتَهِدُ فَيُخْطِئُ وَفِيهِمْ مَنْ يُذْنِبُ فَيَتُوبُ أَوْ لا يَتُوبُ .
وَمِنْ الْمُنْتَسِبِينَ إلَيْهِمْ مَنْ هُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ عَاصٍ لِرَبِّهِ . وَقَدْ انْتَسَبَ إلَيْهِمْ طَوَائِفُ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ وَالزَّنْدَقَةِ ؛ وَلَكِنْ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ مِنْ أَهْلِ التَّصَوُّفِ لَيْسُوا مِنْهُمْ : كَالْحَلاجِ مَثَلًا ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَ مَشَايِخِ الطَّرِيقِ أَنْكَرُوهُ وَأَخْرَجُوهُ عَنْ الطَّرِيقِ . مِثْلُ : الجنيد بْنِ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الطَّائِفَةِ وَغَيْرِهِ . كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمي ؛ فِي " طَبَقَاتِ الصُّوفِيَّةِ " وَذَكَرَهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِ بَغْدَادَ . فَهَذَا أَصْلُ التَّصَوُّفِ . ثُمَّ إنَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَشَعَّبَ وَتَنَوَّعَ وَصَارَتْ الصُّوفِيَّةُ " ثَلاثَةَ أَصْنَافٍ :1 - صُوفِيَّةُ الْحَقَائِقِ 2 - وَصُوفِيَّةُ الأَرْزَاقِ 3 - وَصُوفِيَّةُ الرَّسْمِ .
فَأَمَّا " صُوفِيَّةُ الْحَقَائِقِ " : فَهُمْ الَّذِينَ وَصَفْنَاهُمْ . وَأَمَّا " صُوفِيَّةُ الأَرْزَاقِ " فَهُمْ الَّذِينَ وُقِفَتْ عَلَيْهِمْ الْوُقُوفُ . كالخوانك فَلا يُشْتَرَطُ فِي هَؤُلاءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْ أَهْلِ الْحَقَائِقِ . فَإِنَّ هَذَا عَزِيزٌ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْحَقَائِقِ لا يَتَّصِفُونَ بِلُزُومِ الخوانك ؛ وَلَكِنْ يُشْتَرَطُ فِيهِمْ ثَلاثَةُ شُرُوط :
( أَحَدُهَا الْعَدَالَةُ الشَّرْعِيَّةُ بِحَيْثُ يُؤَدُّونَ الْفَرَائِضَ وَيَجْتَنِبُونَ الْمَحَارِمَ .
وَ ( الثَّانِي التَّأَدُّبُ بِآدَابِ أَهْلِ الطَّرِيقِ وَهِيَ الآدَابُ الشَّرْعِيَّةُ فِي غَالِبِ الأَوْقَاتِ وَأَمَّا الآدَابُ الْبِدْعِيَّةُ الْوَضْعِيَّةُ فَلا يُلْتَفَتُ إلَيْهَا .
وَ ( الثَّالِثُ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدُهُمْ مُتَمَسِّكًا بِفُضُولِ الدُّنْيَا فَأَمَّا مَنْ كَانَ جَمَّاعًا لِلْمَالِ أَوْ كَانَ غَيْرَ مُتَخَلِّقٍ بِالأَخْلَاقِ الْمَحْمُودَةِ وَلا يَتَأَدَّبُ بِالآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ أَوْ كَانَ فَاسِقًا فَإِنَّهُ لا يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ .
وَأَمَّا " صُوفِيَّةُ الرَّسْمِ " فَهُمْ الْمُقْتَصِرُونَ عَلَى النِّسْبَةِ فَهَمُّهُمْ فِي اللِّبَاسِ وَالآدَابِ الْوَضْعِيَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَؤُلاءِ فِي الصُّوفِيَّةِ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يَقْتَصِرُ عَلَى زِيِّ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَهْلِ الْجِهَادِ وَنَوْعٌ مَا مِنْ أَقْوَالِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ بِحَيْثُ يَظُنُّ الْجَاهِلُ حَقِيقَةَ أَمْرِهِ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَلَيْسَ مِنْهُمْ .
نعم هذا هو رأي أهل العلم ورأي علماء الإسلام وهذا هو الرأي الصحيح في التصوف والصوفية فعلى إخواننا من طلبة العلم من السلفيين أن يتقوا الله تعالى فيما يصفون به الصوفية على عمومها من غير تفرقة ومن غير استثناء فيعطون حكما عاما للصوفية ويصفونهم جميعا بأوصاف الخارجين عن الدين وعن الملة والعياذ بالله، فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا، يصلح لهم أعمالهم ويغفر لهم ذنوبهم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
أحمد آل محمود- صاحب جديد
- عدد الرسائل : 1
تاريخ التسجيل : 24/05/2007
الفرس الأبيض- مشرف
-
عدد الرسائل : 745
المكان : في القارة العجوز
تاريخ التسجيل : 11/08/2006 -
همة عالية- مشرفة عامة
-
عدد الرسائل : 3252
المكان : في أرض الله الواسعة
تاريخ التسجيل : 14/11/2006
رد: رأي ابن تيمية في التصوف والصوفية
من طرف ابو عبد العزيز 26.05.07 4:47
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
اخوك ابو عبد العزيز
ابو عبد العزيز- مشرف
- عدد الرسائل : 1972
العمر : 39
المكان : المملكة العربية السعودية
المهنة : {{طالب علم}}
الهواية : نشر اللإسلام
تاريخ التسجيل : 16/03/2007
رد: رأي ابن تيمية في التصوف والصوفية
من طرف هنوده 26.05.07 11:27
.
.
جـزاكم اللــــــــهـ خير
عالمـــــ ع ــــــــــــــلومات....
.
.
.
هنوده- مشرفة
- عدد الرسائل : 1127
المكان : قــلبـــ يحترق على حال المسلمين
المهنة : طالبه
تاريخ التسجيل : 09/03/2007
رد: رأي ابن تيمية في التصوف والصوفية
من طرف صحبة 26.05.07 15:24
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وانا اقرا موضوعك : بدا لي وكانني اقرا موضوعا دعائيا
لا أريد ان اسيئ الظن بكم اخي
لكن اود ان اشير إلى ان هذا المنتدى انما فتح لكي نتعلم فيه ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة.
أما أن تعد لنا حسنات ومزايا الطوائف واهل البدع
فهذا غير مقبول
ان كنت حقا تود ان تعرفنا بالصوفية - واتمنى ألا يكون هذا مبلغكم - فليس عليك سوى ان تشرح لنا عقيدتهم، وأنا على يقين انه بذلك سيزيد ايماننا باننا على النهج القويم.
أعود واقول ان هذا المنتدى، لم يفتح للنقاشات العقائدية او العقدية كيفما تشاء.
هذه ليست دعوة للنقاش
ولا اخفيكم انني سئمت من ذلك.
فان كان لديكم ما يعيننا على ديننا وبناء ذاتنا والرقي بانفسنا فمرحبا بكم.
ولاكون اوضح
نحن لا نكفر احدا ... كيف نكفر ونحن لم نضمن الجنة لانفسنا؟
بارك الله بكم اخي
وهدانا الله واياكم لما يحبه ويرضاه
يحق لكم الرد على ما كتبت وبعدها سيتم غلق الموضوع
صحبة- مدير عام
- عدد الرسائل : 2949
المكان : هنا في المنتدى
الهواية : كل ما له اهمية
تاريخ التسجيل : 09/08/2006 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى